Вначале один из самых любимых тостов:»БОГ создал человека , и дал ему 20-25 лет жизни. Посмотрел , мало и добавил ещё 20-25 лет от ишака. Посмотрел ,снова мало и добавил 10-15 лет от собаки. Ну и напоследок ещё 15- 20 лет от обезьяны. И что получилось ? Человек живёт в своё удовольствие 20-25 лет, затем ишачит, то есть работает 20-25 лет активно. Затем сторожит, как собака, что нажито непосильным трудом. А последние годы проживает наподобие обезьяны, ничего не понимает и ничего не слышит. И в заключение говорят, что я пью за то , что ты дорогой(ая) все эти годы прожил(а) человеком.
Длинный тост , но он выручал меня во многих застольях по поводу дней рождения. Главное старайтесь не говорить это людям в возрасте, могут обидеться на обезьяну.
Ох уж эти отцы и дети! Вечная тема. Дети не хотят слышать, отцы не понимают, почему их не слышат. Дети многих считают, что их отцы ничего не достигли. Отцы многих считают, что их дети ничего не достигнут. Молодость считает, что старость не правильно прожила, поэтому жизнь сложна. А старость считает, что молодость неправильно живёт и поэтому усложняет жизнь себе сама. Из-за чего такие противоположные мнения ? Почему вечен конфликт отцов и детей? Мне кажется это происходит в силу нарушения Заповеди:» НЕ судите и не будете судимы». Подумайте , ведь отцы и матери судят молодёжь считая , что у них есть право на это( в самом деле зачастую является родительской любовью). Сыновья и дочери осуждают старших, считая их недалёкими,»тормозами», Обезьянами- неудачниками. И никто не имеет на это право, всё в руках Божьих.
На всю жизнь запомнил слова отца и матушки. Отец говорил:» Лучше быть, чем казаться», а матушка если случалось что- нибудь плохое утешала: « А могло быть и хуже». И эти мудрости они почерпнули от своих родителей, а те в свою очередь от своих и т.д. Только в передаче знаний желании их слышать сохраняется мудрость.
В чём мудрость первого высказывания, особенно в свете нынешних дней. Посмотрите вокруг, сколько молодых пытаются казаться , а не быть. Не понимая для чего они наводят лоск на действительность. И тяжко им жить не достижимым. Во второй мудрости слышится, что сколько трагедий и даже самоубийств происходит от того, что человек опускает руки. Он думает о бессилии исправить ситуацию, о судьбе- злодейке, что всё это конец света. Как больно видеть и гордыню, и унынье. Ведь это одни из смертных грехов. Но задуматься к примеру, что случилось так, и в то же время мог быть вариант и хуже. Значит ещё и повезло. Господь не оставит верующего человека в беде. Всевышний даст ещё не раз возможность с помощью терпения и добра изменить многое в вашей жизни. Он добр, всемилостив и справедлив и только вера даёт силы жить истинно верующим в этом безумном мире. Пустите Бога в душу, и вы почувствуете благодать и лёгкость в жизни, чтобы не происходило вокруг.
В нашей жизни по настоящему всего два пути:»Достичь и постичь». Два пути, в отличие от множества дорог. И они просты: верить или не верить в Бога. Те кто не верят во Всевышнего получат очень много благ от земных дорог, но будут проживать с тревогой внутри. И в случае беды им не будет на что опереться. Те кто веруют будут идти по лестнице в небо , встречая испытания на своём пути, но душа их будет чиста и спокойна.
Ну и чем то отличается молодость от старости?
Первое заблуждение- возраст даёт мудрость. НО я встречал в нынешней молодёжи очень много разумных людей. Мудрость приходит со старостью, но старость приходит и одна. Дело в том, что мудрость это умение извлечь , казалось бы из случайных ошибок закономерность и знать, как поступать в жизни пользуясь выводами.
Второе заблуждение- попытка старших построить жизнь молодых по своим принципам. То есть « опять возраст» даёт право на ежеминутные советы. Но жизнь меняется, и старые вёсла не годятся для новой воды.
Третье заблуждение- в старости нет радости. Здесь ошибка в том , что в любом возрасте свои прелести. И старик бывает более рад обыденным вещам, которые молодых только насмешат. Дело не возрасте, дело в том какова душа человека.4,5,6,7… и т.д. Я повторюсь всё в заповеди:» Не судите и не будете судимы». САМАЯ тяжёлая в человеческой жизни. Но ещё многое от людского тщеславия кому что-то доказать, быть самым умным, сильным , богатым и т.д.
Кто мы? Горделивые обезьяны, злые собаки или Безумные ишаки? Нет! МЫ рабы БОЖЬИ в любом возрасте и звании. Поэтому поднимаю свой бокал с вином из выращенного мной винограда и пью. За то , чтобы мы прожили всю жизнь людьми. Чтобы нам было так просто заговорить с теми, кто на нас в обиде. И так же легко было поговорить с нами тем, на кого мы обижаемся. Простите стариков за мораль с чистым сердцем. Простите молодость за лёгкие ошибки.
С уважением к Вам раб Божий Александр.
Комментарий автора: ближе к старости по возрасту,ближе к молодости по духу.
Прочитано 11428 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Всё так, всё так... говорю по стариковски - всё так. Комментарий автора: интересно а по молодому наверно не так,хотелось бы более детально мнение молодых.
Поэзия : 1) "Красавица и Чудовище" 2002г. - Сергей Дегтярь Это первое признание в любви по поводу праздника 8 марта Ирине Григорьевой. Я её не знал, но влюбился в её образ. Я считал себя самым серым человеком, не стоящим даже мечтать о прекрасной красивой девушке, но, я постепенно набирался смелости. Будучи очень закомплексованным человеком, я считал, что не стою никакого внимания с её стороны. Кто я такой? Я считал себя ничего не значащим в жизни. Если у пятидесятников было серьёзное благоговейное отношение к вере в Бога, то у харизматов, к которым я примкнул, было лишь высокомерие и гордость в связи с занимаемым положением в Боге, так что они даже, казалось, кичились и выставлялись перед людьми показыванием своего высокомерия. Я чувствовал себя среди них, как изгой, как недоделанный. Они, казалось все были святыми в отличие от меня. Я же всегда был в трепете перед святым Богом и мне было чуждо видеть в церкви крутых без комплексов греховности людей. Ирина Григорьева хотя и была харизматичной, но скромность её была всем очевидна. Она не была похожа на других. Но, видимо, я ошибался и закрывал на это глаза. Я боялся подойти к красивой и умной девушке, поэтому я общался с ней только на бумаге. Так родилось моё первое признание в любви Ирине. Я надеялся, что обращу её внимание на себя, но, как показала в дальнейшем жизнь - я напрасно строил несбыточные надежды. Это была моя платоническая любовь.
